Abbé Priscil
Pour notre méditation aujourd’hui, nous nous intéresserons à la première lettre aux Hébreux, singulièrement au verset 11 du chapitre 2, où l’auteur met en lumière la raison ou la source de notre adoption par Dieu : « Car celui qui sanctifie, et ceux qui sont sanctifiés, doivent tous avoir même origine ; pour cette raison, Jésus n’a pas honte de les appeler ses frères » (He 2, 11).
L’auteur de la lettre aux Hébreux reprend ce texte davidique pour montrer l’abaissement du Christ. Un abaissement qui lui a donné d’assumer la nature humaine et donc d’être vu et manifesté comme un homme : Christ est vrai Dieu et vrai homme. Cette kenose avait également pour but de s’associer avec les hommes pour être frères. Cependant, il y a un problème qui s’est posé : celui de la distance entre les hommes et le Christ. Car pour être frères, il faut partager la même nature. Ce qui n’était pas possible en raison de la nature pécheresse des hommes.
Pour y remédier, le Christ a librement et volontairement accepté de mourir sur la Croix. Donc de vivre la passion et de ressusciter le troisième jour conformément aux Écritures. Ainsi, il a sanctifié l’humanité, c’est-à-dire il a ôté l’obstacle qui empêchait l’humanité de se présenter dignement devant Dieu. Par son sacrifice, il a amené les fils perdus de Dieu à la gloire. Ils n’étaient pas naturellement saints d’eux-mêmes, mais ils ont été rendus saints. Tous ceux qui sont désormais fils de Dieu ont été rendus saints. Car le Christ les a régénère pour que Dieu les adopte dans sa famille. La sanctification était absolument nécessaire pour les amener à la gloire.
Maintenant entre le sanctificateur (le Christ) et les sanctifiés (l’humanité), il y a une ressemblance qui manquait en raison du péché. Autrement dit, les vrais croyants sont sanctifiés, dotés de principes et de pouvoirs pour devenir « saints » comme le Christ. C’est-à-dire mis à part pour des usages et des buts élevés et sacrés. Le Christ et les croyants sont tous d’un seul Père céleste, qui est Dieu. Ils sont mis en relation avec et par le Christ.
On comprend ainsi que c’est parce que le Christ nous a sanctifiés par le don de sa vie au Père sur la Croix que nous pouvons désormais être appelés enfants de Dieu. Et dans cette grande famille, lui, il est le premier-né.
Ainsi prions le Seigneur, pour que nous sachions désormais agir comme des personnes sanctifiées. Que le Saint-Esprit nous aide à demeurer dans la sainteté du Christ.