Pour notre méditation aujourd’hui, nous nous intéresserons au livre du Prophète Ezéchiel, singulièrement au verset 5 du chapitre 28, où ce dernier met en lumière les dangers du mauvais usage des biens ou l’usage inapproprié de la fortune : « Par ton génie du commerce, tu as multiplié ta fortune, et à cause de cette fortune ton cœur s’est exalté » (Ez 28, 5).
Dans ce verset, le Prophète Ezéchiel s’adresse non pas aux Juifs ou aux Exilés, mais bien au Prince du Tyr qui doit aussi être le Roi de Babylone puisqu’à une certaine période, la ville de Tyr était sous l’occupation babylonienne. Donc le prophète parle ici de Nabuchodonosor II à qui Yahvé avait octroyé l’intelligence et le génie pour multiplier ses biens et obtenir une richesse qui lui donnerait de mieux diriger son peuple. On voit que Yahvé Dieu donne aussi bien aux Juifs qu’aux Païens les dons pour améliorer l’existence.
En retour, Yahvé s’attendait à ce qu’il l’honore ou qu’il respecte le peuple de Dieu en exil chez lui. Cependant, l’abondance de richesses lui donnera de voir son cœur s’exalter. Ici, « exalter » n’a pas le sens de se réjouir ou être envahi par un sentiment de joie, mais plutôt celui d’être plein d’orgueil. Pour bien comprendre cela, il faut visiter le texte en hébreu. En effet, pour dire « exalter », l’auteur sacré a utilisé le terme hébreu « גָּבַהּ (gabahh) » qui signifie « dépasser, grandir, s’élever, élevé, en haut, s’enfler, placer, orgueilleux, hautain, dominer, s’enorgueillir » Donc le reproche fait par Yahvé au Prince de Tyr est l’orgueil. Autrement dit, Nabuchodonosorosor II était devenu hautain et orgueilleux au point d’avoir du mépris pour Dieu ou de s’élever au-dessus de Dieu. Alors que la fortune devait lui donner de davantage honorer Dieu, il l’a pris pour mépriser le Seigneur et tous ses prophètes.
On comprend ainsi que les biens et l’intelligence, mieux les charismes et les dons que le Seigneur nous offre ne doivent pas nous donner de nous enorgueillir, mais plutôt de mieux l’honorer. Car le mauvais usage des biens de la terre nous donnera d’être rejetés par le Seigneur.
Ainsi prions le Seigneur pour que nous sachions faire un bon usage des biens qu’il nous donne. Que le Saint-Esprit aide à demeurer humble devant le Seigneur, auteur de toute chose.Méditation des textes du mardi de la XXème semaine
Du temps Temps Ordinaire, Année paire
Pour notre méditation aujourd’hui, nous nous intéresserons au livre du Prophète Ezéchiel, singulièrement au verset 5 du chapitre 28, où ce dernier met en lumière les dangers du mauvais usage des biens ou l’usage inapproprié de la fortune : « Par ton génie du commerce, tu as multiplié ta fortune, et à cause de cette fortune ton cœur s’est exalté » (Ez 28, 5).
Dans ce verset, le Prophète Ezéchiel s’adresse non pas aux Juifs ou aux Exilés, mais bien au Prince du Tyr qui doit aussi être le Roi de Babylone puisqu’à une certaine période, la ville de Tyr était sous l’occupation babylonienne. Donc le prophète parle ici de Nabuchodonosor II à qui Yahvé avait octroyé l’intelligence et le génie pour multiplier ses biens et obtenir une richesse qui lui donnerait de mieux diriger son peuple. On voit que Yahvé Dieu donne aussi bien aux Juifs qu’aux Païens les dons pour améliorer l’existence.
En retour, Yahvé s’attendait à ce qu’il l’honore ou qu’il respecte le peuple de Dieu en exil chez lui. Cependant, l’abondance de richesses lui donnera de voir son cœur s’exalter. Ici, « exalter » n’a pas le sens de se réjouir ou être envahi par un sentiment de joie, mais plutôt celui d’être plein d’orgueil. Pour bien comprendre cela, il faut visiter le texte en hébreu. En effet, pour dire « exalter », l’auteur sacré a utilisé le terme hébreu « גָּבַהּ (gabahh) » qui signifie « dépasser, grandir, s’élever, élevé, en haut, s’enfler, placer, orgueilleux, hautain, dominer, s’enorgueillir » Donc le reproche fait par Yahvé au Prince de Tyr est l’orgueil. Autrement dit, Nabuchodonosorosor II était devenu hautain et orgueilleux au point d’avoir du mépris pour Dieu ou de s’élever au-dessus de Dieu. Alors que la fortune devait lui donner de davantage honorer Dieu, il l’a pris pour mépriser le Seigneur et tous ses prophètes.
On comprend ainsi que les biens et l’intelligence, mieux les charismes et les dons que le Seigneur nous offre ne doivent pas nous donner de nous enorgueillir, mais plutôt de mieux l’honorer. Car le mauvais usage des biens de la terre nous donnera d’être rejetés par le Seigneur.
Ainsi prions le Seigneur pour que nous sachions faire un bon usage des biens qu’il nous donne. Que le Saint-Esprit aide à demeurer humble devant le Seigneur, auteur de toute chose.